二十二下
沈知节本科辅修心理学学士双学位，硕博一路辅修应用数学硕博双学位。对于这两个专业，他也看不出喜好，仿佛他只是按部就班的在完成任务而已。 他也曾问过沈知节，当年选修课为什么会选“精神分析”这样看着就没意思，挂科率极高，还没人选的课。 沈知节避开老师，小声说：“就是因为没人选，不用抢课呀。” 选择工作时，他第一时间放弃了数学相关的所有对应岗位。就在彦书毅以为他这是突破性的反抗时，沈知节也拒绝了心理学范围的所有招聘，就是现在这个咨询中心，都是他强拉着沈知节入伙才开的。开了以后，沈知节也没有消极怠工，每天早九晚五按时打卡，看不出上进，也看不出怠慢。 他开玩笑的说沈知节：“这么多年，我就觉得你做家教是做出了事业感。” 沈知节回道：“钱多。” 彦书毅嗤笑了一声，没有拆穿穆丹青留给他卡里那吓死人的余额。 彦书毅想到这儿，在心里笑了笑。 沈知节烦躁的睁开眼，铅笔重重的一划，就要离开。 彦书毅看着他的白纸，拦道：“小师弟，听听师兄分析的对不对。你通过窒息想起了一些记忆，这个记忆不久远，甚至很新。”他点着左上角那些轻飘飘的笔痕，“可能是美好的，不具备攻击性的。因为你回忆他的时候，下意识地模仿了当时的动作。” 沈知节抿起嘴唇，紧紧的盯着桌子上被他画过的白纸。他确实想到了他的choker，以及许晖将他们勒在脖子上的感觉。 “接下来，你由你的记忆联想到了什么？”彦书毅指着他画的最后一笔又左下贯穿到右上的铅笔线，说：“他将你从内在无意识带向外部意识。师弟，你到底在烦些什么？（注6）” 沈知节弯腰拿起床上的纸，默默看了一会儿，将他放回桌上。 “太晚了，我要回去了。今天谢谢师兄。” 沈知节走在行政楼的楼道走廊中，路过写有“穆丹青”的办公室大门时，他停下来注视着门上的名牌。 他垂下眼睛，慢慢的叫了一声“先生”，然后乘坐来时的电梯，出了行政楼。 沈知节回道家中时，已经过了平时汇报的时间。他收拾完跪回书房时，手机上已经积攒了十几条信息，七个未接来电。 沈知节点开许晖的对话框，刚输入一个字母，那边就打来了电话。 “主人……” 那边急切地打断：“你还知道有我！我以为你出什么事了，电话不接信息也不回。” 沈知节抿唇，低声道：“对不起主人，我今天去了Salomé，刚回来。” 许晖一时不敢相信他听到了什么！ 不是，他是死了吗？以前说他走了随沈知节去野，他以为自己是说说，找个小茬欺负欺负他而已。 今天，他的sub，理直气壮的说，错过了例行汇报的原因是去找别人了？ “沈知节！你知道你刚才说了什么吗？” 沈知节一愣，发现自己好像确实说了一句有歧义的话，他连忙说：“我去找彦书毅，在他办公室里，没有去会所大厅。”许晖深呼吸一口气，缓缓把额头抵在了墙上。 “沈老师，您吓死我了。我刚刚都想明年跟着下届重修，飞回去找您了。” 沈知节又说了一句“对不起”。 许晖还没调整好呼吸，再开口时语气还是带着心有余悸：“以后要告诉我啊……今天去找彦哥做什么了？” 沈知节坐在自己小腿上，换了个跪姿。 “去聊天。这两天睡得不好。” 许晖关切道：“是怎么回事？身体有其他症状么？” 沈知节回忆起今天的聊天内容，垂下眼睛，说道：“很想您。” 许晖顿了一下，无奈的笑了出来，他说：“沈老师，您这是在哄我么？” 沈知节没有说话，他发现再寄说完这句话以后，心里平静了一些。他听着许晖的呼吸声，轻声说：“主人，您把我的香水用完了。” 许晖轻笑道：“给您买，等我回去，咱们一起去买。” 沈知节“嗯”了一声。 两人又说了会儿话，沈知节听到那边传来了一声哨子，许晖压着声音，小声说：“沈老师，轮到我值夜了，我先过去了。乖乖的，等我回去，嗯？” 沈知节说了一声“好”。 沈知节放下电话，他反复回忆着“很想您”这三个字。他侧过身，躺在毯子上，呼吸间是许久不见的平静。 他的思绪飘的很轻，他再一次尝试和潜意识对话。 他问自己，是否能够忘掉这一切。 他不知道。 凌晨两点半，沈知节收拾了两件衣服，打车到了机场。 他抬头远望着西边的方向，转身走进了机场大厅。 注1 25页：压抑的内容主要是性欲及其挫折，而荣格则认为在性欲之外，还有许多更为重要的内容…… 注2 Elijah，以利亚是希伯来先知，也作旧约全书中记载的最伟大的一位先知，名字的意思是“耶和华是我的上帝”。. 注3 荣格着。依书中所述，曾有两灵造访，一跛脚老人，一美貌姑娘，自称以利亚和莎乐美，携一条大黑蛇。老头再进化为腓利门，姑娘成为阿尼玛，分别代表其理论中的自性（来自意体无意识的自我审视，也是自我实现的终极目标）和男人无意识中的女性。两位贯穿整本书，并在不同部分以不同形态出现。 注4 309页：他像中的一位先知，动手推翻了虚假的神祗，撕去了掩盖种种不诚实与虚伪的幕布……这里的“他”是荣格描述弗洛伊德的看法与评价，荣格将弗洛伊德比为先知（这位先知其实就是旧约中的Elijah），沈知节自比弗洛伊德的门徒，开玩笑的自比为彦书毅的先知。 注5 具体哪页我真忘了……感兴趣的同学可以借来读一读，找我借也行。弗洛伊德的释梦，就是要剥去梦的伪装，抛弃你的意识偏见并自由地发挥你的联想，从显梦中获得隐梦的真正意义。但是，在荣格看来，弗洛伊德这样做的结果，所探寻与发现的只是情结。对于荣格来说，若是为了探寻与发现情结而分析梦的话，就太浪费梦的价值了；何况通过他的词语联想法，能够更加简明与准确地获得发现情结的效果。因此，对于荣格来说，他在释梦工作中所要探求的，是无意识对于情结做了些什么，是梦背后更加深远的集体无意识以及原型和原型意象的渊源和意义。（我简单粗暴的总结：弗洛伊德是联想法，荣格是分析法……这就是大白话，门外汉这么想，如果说的不对，小可爱们咱们可以一起讨论讨论，我确实不是专业的……很多就是想当然和自己的理解。） 注6 沙盘游戏中对于物品的摆放位置有着不一样的象征。我们在沙盘上大概平均的画出四个象限，二、三象限（左边两个格）代表内在世界呈现（无意识），一、四象限（右边）是外部世界（意识）。越靠近上部越接近未来，反之则是过去。我把沙盘游戏的这个分析方法带到了绘画分析中。 所有的一切分析都是纸上谈兵，都是我这个门外旁观者以为的分析过程……不要深究，看个乐。 当然，如果有小可爱因为我写的这些片面的文字，而对心理学这个伟大的学科感兴趣，从而得以窥见一隅，那将是我今生的荣幸。 还有……弗洛伊德和荣格都是精神分析领域的大神！我都崇拜！ ！！！穆丹青，他的先生，真的不恋童，他就是个变态而已……没到恋童那种人神共愤人畜不分千刀万剐灰飞烟灭的地步……虽然没人骂，但我还是解释一下，我怕…… （还是，如果以后万一有转载，请一定把这段话加在正文里，谢谢谢谢！！！！）