第八百六十七章 天下布种
大计而定，厅内气氛就反而松了些，叶青看着远处沉沉幽幽天色，一手扶着扶手，微笑着看看众臣，说：“现在可以看到各外州都爆发大战，敌军兵俑肆掠四方。” “敌舰有的获取了资源修复了动力，转移了位置，目前周围九州，粗略统计转移有二分之一，有的选择武器系统后被困住，直接摧毁还没几个——但这种失去兵俑收集资源后已无力修复，困住直到消磨摧毁很是可能。” “前提是当地总督或诸侯用心攻击，但这往往意味战力损失，对各郡控制力的削弱。” “要注意的是几艘弘武舰联合的兵俑大军，这种情况必严格按照破兵俑三策，打击首脑而予以分割包围，决不能给其拖延成长时间。” “还有少数真君舰，很可能仗着巅峰的防御力就地扎根，不断修复和生产，相当于精锐深入敌后，就粮于敌——很不幸，目前来看湘北三郡中就有一郡的敌舰出现这特征，因靠近探子都死光了，目前还不确定是否真君舰……但这艘我们最好先避开。” 叶青这样说这是出于实际，因他还没找到如何攻入真君舰的漏洞，这种中等仙门的主力战舰或旗舰不受黑莲宗权限征调…… 而危险的是，扎根后的母舰形态生产恢复能力极强，就算同阶力量很难一击剿灭。 星君舰半个月就能恢复，真君舰需要两个月，弘武舰需要三个月，就真君舰的恢复力来说一旦让它们挺过最初两个月，就成钉子户了。 “鉴于防患未然，不能放任敌舰搜集资源，必须全力围剿兵俑，在攻击距离外进行包围封锁……这单靠我们几万远征兵力是不足，就要整合当地郡府兵和世家力量。” “为此，我建议诸位臣可以考虑和当地大族通婚联姻……”叶青半开玩笑的说着：“这里有着许多年轻人，都有着一官半职，想必会受本地的欢迎。” “下土出身众卿，心意或别有所属，我不会强迫你们娶正妻，但纳妾总归无妨，洞天完整出世，还有几年，这不单是解决这几年个人问题，而且生下来都是族嗣么——我希望汉昌镇，不是空空的上百人，而是热闹的数千人！” 这最后一句很有魔力，诸葛亮这个坐拥家眷外，余下的许多汉臣都是心动，相视而看。 不孝有三，无后为大，汉人总是重视父系，母系是谁就无所谓了。 “所以出这个主意，是因各州事态发展地比我们先前兵棋推演中更严峻，或说是更激烈……不过我认为激烈未必就是坏事。” 叶青这么判断不是没有根据，与表目道人一役分析出的外域战略来看，因仙舰本体防御力高，又放出兵俑当靶子吸引火力，很大一批仙舰都能安全度过前三个月，所以这会是纠缠试探期。 但现在破兵俑三策全面扩散开去，加上叶青和魏王一前一后攻灭了辖区内敌舰，各自降下天功赏赐，顿时引得整个长河下游北地总督和诸侯心动，甚至远方更广阔地域的诸侯也开始发力围剿兵俑，试图击毁辖区内的敌舰。 或者至少孤立敌舰，让它不能轻松获取资源，扎不下根来，至于赶跑后仙舰往哪里去，就不干自己的事了，看谁最倒霉。 所以现在这种激烈不一定就是坏事，就和感冒病毒入侵时人体温度升高，免疫系统全力运作来消灭病毒一样，都是付出短期代价来获得长期安全，前提是局部温度在安全范围内。 要是发高烧，就得上面泼水降温，派仙人下来支援，否则挺不过去让敌人攻破了阳化洞天，一州糜烂，就不必讲短期长期了。 见着众人答应，叶青才满意一笑：“正事，附带的事，都说完了，众卿且下去罢，孤还得见见这沂水郡使者。” 叶青偏厅再度见过沂水郡密使褚科甲，答应出兵让他退下去，孙权笑提起刚才的事情：“对了，主公，此人向我推荐其妹，我已试允之……” 说着细细说了妹妹的事情，毕竟他作为主公的妻舅，外戚身份有点顾忌，婚姻方面报备主君是正常。 “天生贵骨，待嫁的郡王妃？不错嘛……” 孙权心中狐疑，立刻改口：“估计吹嘘，不是寻常村妇，我就勉强收下做妾，繁衍人口要紧。” 以为我要抢么……这小子！ 叶青一阵无语，点首说：“幸苦仲谋你了！” 正巧过来的诸葛亮望着，失笑：“主公先前劝说对湘州土族联姻的策略很对，我们这一代人少，必须如此，不能挑挑拣拣，路还远着，仲谋你还年轻，要多多努力啊！” “为什么是我，你就不说你自己？”孙权郁闷。 诸葛亮挥扇一笑，十足洒脱风流：“我有夫人月英啊，她不允许我纳……咳，按照主公的话说，我是专情的好男人。” 孙权斜眼看这人：“啧啧，好男人……” 叶青失笑，汉人以一妻多妾、多子多福为传统，很少有人细究过原因，只当做是封建男权遗留，却忘记任何制度文化都有其适应期的特殊贡献，这一传统策略对华夏的殖民扩张产生核心作用。 殖民必须面对血脉冲突和文化融合问题，每一个地方都已有了土著生存，于是对一片陌生地域军事征服后必须建立国人（本族人）——野人（土著人）体系，收野人的女性为妻，只承认所生子嗣为本族人而非外族人，并且辅以文化征服。 夏虽大禹之后嗣，因治水成功的遗德成为共主，实际还是建立盟主武力霸权上的松散的异族方国联盟，以朝贡体系作压服标志，核心统治区在陕西山西一带，等商人一来就赶跑夏王占据了地盘，文化都散落不存，血脉被犬戎异族倒过来同化。 商就吸取夏人教训，开始崇鬼神，出文字，养文化，记历史，这一套形成文化渲染力，逐渐影响广大，不再单纯依靠武力压服异族，而是一套建立在武力霸权上的意识形态侵略，成功把异族方国就演变成诸侯。 周人也是这种诸侯，真正意义上的华夏诸侯体系开始建立。中晚期势力扩张到整个中原，纣王陨落，但取代商朝的周人为它的文化而惊叹钦服，全面学习继承和发扬。 周人又吸取商人教训，在继承商人的诸侯体系，开始铸鼎器作为传国标志来分封本族子弟，自中原殖民扩张到天下，八百年过程中维持扩张的最关键就是通过异族通婚和文化融合，这其实是对天下范围贴华夷标签的行为，就面临一个问题——以父系还是母系为纽带。请下载小说app爱读app阅读最新内容 早期生存都是非常现实，因男人播种速度和女子生孩子速度的生理差异，前者更能保证本族标签几何数量级膨胀，叶青在下土仔细研究《诗经》发现，其中除了歌颂国人（本族）的善战、能保护子民（土著人）不受外敌侵害，就是歌颂乡间少女（土著人）对公子（本族人）的钦慕，描述公子的各种如切如磋、如琢如磨。 再其次就是歌颂归嫁的贵女（本族女子）的血脉珍贵和身姿美好，保存本族女子的珍贵资源不对异族流失，这就构成《诗经》最早期的官方面目，就连删改诗经的孔子本身也是乡间少女与国人小官吏桑林野合，明明白白记录在历史中，可见微妙。 在《山海经》代表的先秦九州地理大发现时期，以父系血统共祖成核心纽带、华夷之辨的政治标志、整个集团相互识别敌我默契对外扩张的标志。 这在后来西方文明大航海的地理大发现时期同样体现，归属老欧洲出身的全都是文明人，余都是野蛮人，同样通过血脉纽带和文化融合来完成。 有这样先例，叶青清楚怎么样扩张汉侯的政治基础，也很清楚汉臣会做什么样的选择。 这一批是汉风英杰，他们或对自己这汉侯忠心度不同，对族群的传承非常固执，因和个体一样，民族的性格都是在成长经验中积累成型，有周秦汉三代对外殖民扩张，一千八百年，朝代更替三次而本质不改，这父系血统扩张体系和异族力量的一次次对撞，证明道路的正确性，就连秦汉迁徙边疆的罪犯囚徒也都有深入骨髓的侵略性。 汉以强亡，不是亡在孱弱异族手上，一种巅峰力量只有被另一种更强力量所击败，扩张力量在撞击到东方太平洋、南方瘴气热带雨林、西藏世界屋脊、北方西伯利亚冰原这四大自然绝境力量，农业时的人道力量就只有粉身碎骨…… 在遭遇汉末大崩盘前，这些汉臣曾在华丽绝唱中扮演不同角色，相互为敌，但绝对不信后代会孱弱到被异族欺负的程度。 叶青不关心他们的人生观、世界观、价值观是否正确合理，无意纠正他们试图播种天下的野心，因这里恰好是两域大劫之下的最大乱世，大争之世恰是汉制最如鱼得水的局面——此时不由暗自庆幸，自己写的书是汉末三国背景，如是汉以后任何朝代，再强悍只适合当时环境，而不适合这个大争之世。 或有一天会停步甚至倒退坠落，绝不是今天。 叶青定了定神，笑着：“孔明，你来的正好，我有一道命令，可使汉人都知，却不可明颁天下。” “每个汉人，都应该娶，有义务娶得多妾，繁衍家族，多子多孙，且以汉文教导之，为族造福——孤不吝赏赐。” 也许后世审视，这种行为会受人质疑，指责种族主义或狭窄封建思想，但叶青却是不屑。 “纯以血论之，过于狭窄。” “以文化论之，都是空中楼阁，就算有成，也换了种，割了草，那汉文化就算存在，与之何加？” “以血为枢，以文为心，才是汉侯，至汉王，再至汉帝之路。” “洞天或有数万人，二十年内变成二十万，百年内千万，难乎？” “综观历史，成吉思汉和朱元璋一人，二百年就可繁衍五百万，这事并不是很难。” 这就是乱世中叶青对他们寄予的希望，也是对女娲道路默认为道友的原因，因不论千年以后如何演变，至少自己在地上行走这三百年，足以帮助自己夯实一个种族根基，去完成那一个不可思议的目标。 芊芊本是女人，但说到却支持，昨晚和他说过一句话很对，这个世界里没有战略威慑武力的庇护，族群是走不了多远。 同样，没有族群的支持，在这个世界，一个道人，或也是一样。 叶青忘不了她当时的目光，直直让人心疼，或她在某些远古而模糊的记忆中，曾遇到相似而失败遭遇。 时光无法逆溯，她不希望这在夫君身上重演。 那就，天下布种罢！荆柯守的青帝