圣、凡无非一念之间

    一、我们再看一个故事。有一位女老师参加学校的旅游活动，在上车时，许多比她年轻的男老师都冲在前面，而且，上车后更没礼貌，大多直接坐在前排。于是，女老师就想劝这些年轻的男老师到后面坐，将前面的座位让给年长的老师。

    她先用“怡吾色，柔吾声”的语气说：女士优先，你们怎么不让我坐在前面呢？于是有位男老师就把稍前一些的座位让给了她。然后，当她看到年长的老师一上来，马上起来，把自己的座位让给了年长的老师。这个举动，让那些年轻的男老

    座。

    这个确实很有意思，我在坐公交车的时候，也做过这种实验，一个人的行动真的会带动整个公交车上的风气。记得我和爱人坐公交车时，连续就给两位老人家让座，而且我们坐的不是老幼专用座。

    我们让完以后，到第三、第四站再上来老人的时候，坐在老弱病残座位上的人自动就让座了，为什么呀？不好意思。所以我们一定要用行动去感动大家，这个是很关键的。

    有的年轻人，看到老人站在面前，甚至假装睡着。我就想，要是稍微懂点《弟子规》的人，稍微有点慈悲心的人就会说他父母没教他该敬老爱幼。

    二、所以我们要为改正错的行为、错的思想找方法，我们不要再为自己的习气、过失找借口了。我们天天都在找借口，找什么借口？哎呀，我管他老不老人，我上一天班很累了，我要坐到终点站呢，把座位坐上再说吧，这种观念都是错的。

    激发我在公交车上给人让座的缘由呢，很简单。我每次就想，我的父母要是上公交车，我多么希望有人给他们让座位啊。那么，别人的父母上公交车，他的子女也希望有人给他让座位啊。所以我们在做这些事情的时候换位思考下就很简单嘛，做人本该如此。

    上述年轻男老师的事例，值得我们深思：老师的职责是传道、授业、解惑，首先是传道，而现在不少老师自己没有道，怎么传？无道的原因是什么？是我们丢掉了老祖宗五千年的圣贤教育，怎么办？当务之急就是无论老少，都应该补上这一课，向老祖宗学习。

    我们都知道《弟子规》，弟子是学生的意思，不是给小孩儿看的。《弟子规》是给我们成人看的，因为成人是子女的第一任老师。我们一旦落实，孩子自自然然跟着做好。

    古代老祖宗们都有家规传承了几千年，我们应该把《弟子规》作为我们的家规，告诉孩子有这样一件衣服，它不用花钱，不会旧，不会坏，而且随着你年龄增长，这件衣服会愈来愈美丽，愈来愈漂亮，愈来愈庄严，你穿上去的时候，别人都对你非常恭敬，这一件衣服就是“好习惯，好德行”。当我们做到《弟子规》中的一条，你就帮这件衣服织了一针，每做一条就是织一针，你把它统统做到了，这一件衣服就织得非常完整，而且光芒四射，别人都会起而效法的，那你的身教就会影响周围的人，逐渐会影响这个社会，你也将成为圣贤之人。

    圣、凡无非一念之间，我们先从自己的小家开始，孝养父母、尊敬老师，从这个地方去落实；逐渐再把它拓展开，爱一切人，这就可以了。家长给孩子做出圣贤的样子，这样《弟子规》就真正成为彰显圣贤的一面镜子了。

    .ZWwx.ORG谦德弘愿的精讲《弟子规》