君子信而后谏，未信则以为谤己

    一、劝解还应该建立在信任的基础上，我们必须要有吸引他人的德行，德行可以提高别人对你的信任感。如果你学《弟子规》以后不发脾气了，对父母好了，那你家里人一看，不用你劝他跟你学了。

    所以论语云：“君子信而后谏，未信则以为谤己”。就是说，君子该先取得君主的信任后再去进谏；没有取得信任就去进谏，君主就会认为是在诽谤自己。

    我们不要说他们是圣人，我们做不到。圣人都是人修成的，我们为什么小看自己？“善相劝、德皆见”，我们学习《弟子规》，可以共同建立起良好的品德修养。就像我给大家讲过的一个故事，两个小鬼要投胎之前，阎王爷让他们选择下一辈子：一个人，天天可以得到别人的东西，一个人可以天天给别人东西。一个小鬼说：阎王爷，我想去当这个天天得到别人东西的人。另外一个小鬼实在，说：阎王爷，我愿意把东西给别人。

    阎王爷准备让他们投胎的时候就说：愿意得到别人东西的人，投身在乞丐家庭，乞丐天天伸手给点吧！给点吧！全天下的人都会给他东西。愿意把东西给别人的人，投身在富豪家庭，天天布施。

    二、第一个小鬼就讲：为什么要这样？不公平。阎王爷说：你当鬼的时候，都有一个乞讨占便宜的习惯，那你不当乞丐当什么呢？是你自己的心选择的，与我没有关系，哪来什么公不公平。别人当鬼的时候有博爱、仁慈的心，所以人家舍了其实就得了。我们想想是不是这个道理。

    孔子曰：君子之德风，小人之德草。意思说，君子的品德像是风，而小人的品德像是草；草上的风可以把草压下去。你看，自然界也是这样，风一来草就弯腰了。确实是这样。我在家庭里对父母的孝敬，影响了我整个村子和整个小区都在效仿。你想想，我们每一个人实际都可以当孝敬的模范、诚信的模范、慈悲的模范。

    我们不要说他们是圣人，我们做不到。圣人都是人修成的，我们为什么小看自己？“善相劝、德皆见”，我们学习《弟子规》，可以共同建立起良好的品德修养。谦德弘愿的精讲《弟子规》