旧时王谢 第4节

    王琅第一次装神弄鬼大获成功，骗的还是颍川荀氏这样的名门之子，笑软在船边不停锤船。

    晋人是情之所钟的一代人，胸中感情往往流泻于形外，不能自抑。像王琅这样笑到软倒的情况王家内部便有，陆氏兄弟里的陆云情况比她还严重，曾经在船上笑着笑着掉进水里。

    有前车之鉴在，王允之倒也不以为怪，只是将她从船边拉起来扶好，防止她也不小心摔下船，又揉揉她锤船的手，见她还在笑，不由轻轻捏了捏她的脸：“你现在知道干宝《搜神记》里那么多凡人遇仙的故事是从何而来了？”

    王琅顿时哽住。

    阿兄你不去走近科学节目组真是节目组的一大损失，不如跟我一起做社会主义的接班人吧。

    作者有话说：

    现代人在晋朝抄唐人抄晋人的诗

    问：诗到底是谁写的

    第7章 寄人国土

    歌是不能唱了，再唱下去要出事。

    河却还可以继续游，坐到船蓬里不抛头露面便没关系。雇佣的船家从河里网了几条鲈鱼，烹制出一盘河鲜，又就地取材采了几把菰菜，制成菜羹。

    王允之用木筷在金黄色的菌类上戳了戳，向王琅介绍道：“这便是张季鹰念念不忘的菰菜鲈鱼了，鱼白如玉，菜黄如金，吴中谓之金羮玉脍，八月正应季。”说完，他各夹了一筷送入口中，咀嚼几下之后眉毛微蹙：“吴人的酒是甜的，鱼是甜的，菜怎么也是甜的？”

    王琅忍不住扑哧笑出声。南北口味差异千年后犹存，甜党咸党时不时掀起战争，王家是北方侨族，南渡以后也维持了北方的饮食习惯，食重羊肉，饮重酪浆，宴席上能拿出这两样东西待客才算隆重，口味与千年后差不多，也是偏咸一些。王琅自己南北都生活过一段时间，饮食上并没有明显的偏好，对菰菜甜甜滑滑的口感适应良好。

    “希望陆平原的千里莼羹不要再是甜的……要加盐豉，应该不甜吧……”

    他口中的陆平原是三国陆逊之孙陆机，西晋平定江东后进入洛阳谋求仕进，因为南人的身份在洛阳备受歧视，留下了很多南北相抗的典故，千里莼羹便是其中一例。

    按照陆机的说法，千里湖的莼菜制成的菜羹不加盐豉，足以匹敌北方的羊酪，言下之意是加了盐豉的莼羹滋味更在羊酪之上，并不是吴人吃莼羹不加盐豉的意思。

    王琅觉得他的表情很有趣，笑吟吟补了一刀：“那倒未必，还可以又甜又咸嘛。”

    王允之脸上顿时露出了绝望之色。

    好在他事先计划过要在船上品尝河鲜，让僮仆准备了佐料和下酒小菜，这时候赶紧夹了一点压住甜味，才算是缓过劲。王琅也给他倒了一杯煮开的白水，替换掉竹杯中原本的翠绿酒液。

    “方才那人自称颍川荀蕤，我想了想，应当是右光禄大夫荀崧之子，前尚书令荀彧的五世孙。”

    他还是有些食欲不振，筷子在菰菜上戳来戳去，一边思索如何是不是要加盐，一边与王琅闲话：“荀彧因反对曹操进封魏公而自杀，他的儿子倒是司马氏代魏的得力臂助，连续三代于中朝官位显要。永嘉之乱以后，荀崧、荀邃两支陆续渡江，如今业已在建康落地生根，不知怎么在曲阿遇上。”

    “论起来，南渡前的颍川荀氏门第还比我家高些，上次结亲时是荀氏子娶王氏女，不过那一支在荀、王两家都不显赫，山山大概也没印象。以后再结亲，应该就是王氏子娶荀氏女了。”

    世家低门娶妇，高门嫁女，颍川荀氏自荀爽一辈开始代出三公，比琅邪王氏早了几十年，只是永嘉南渡前后并无特别出众的人才，而王氏后来居上，成为与司马家半天下的当轴士族，彼此地位高下互换，因此王允之才说再结亲是王氏子向下娶荀氏女。

    “倘若荀氏这一辈有特别杰出的子弟，我家低嫁倒也未尝不可，毕竟荀氏门风非新出门户可比，然而同辈里没听说有什么出众儿郎，反倒是他家女郎更有名些。”

    他这么一说，王琅不由也有了点印象：“阿兄是说突围就父的荀灌吗？”

    王允之轻轻点头：“我若没记错，应当是建兴年间之事，荀崧被杜曾围困宛城，城中粮秣殆尽，崧小女时年十二，主动请缨出城求援，多次恳求以后荀崧终于同意，于是那位女郎带领十几骑从宛城突围，请到了襄阳的援兵，击退杜曾，宛城之围遂解。屈指算来，那位女郎而今也满双十年岁了，不知哪家郎君有幸得她青睐。”

    晋人对贤媛的看法与贤人相近，荀灌十二岁突围救父是在晋人看来也足以下酒的精彩传奇，王允之借着这个故事终于将碗里剩下的菰菜悉数咽完，整个人松了口气，开始有闲心跟王琅打趣：“山山今年也与荀崧女一般年纪，操心的事情却要多得多，听说长豫把会稽历年的案宗都借给山山了？”

    王琅眨了下眼睛，丝毫不中计：“长豫兄长才不会乱说话，是阿兄自己猜的罢。”

    王允之微微一哂，算是默认，接着便抛出了王琅感兴趣的议题：“要我说，拿会稽的案宗不如拿吴郡的案宗，那样兴许更有用些。”

    王琅早已发现这两个兄长私底下似乎有点不对付，但她不确定具体原因，只能假装没看出来的样子，好奇道：“为何吴郡更有用？”

    “治理三吴最关键的问题在于如何协调与当地豪族的关系，吴郡能治，会稽必定能治。你既然要走捷径以史为鉴，那么不如直接看最棘手的情况如何处理，看懂之后，再处理简单的问题就不怕了。”

    王琅听得拊掌，她就知道王允之就算故作惊人之语，背后一定能讲出些道理，绝不是信口开河。

    王允之见她认可，谈兴也更足，为她细细介绍道：“孙吴时贺劭为吴郡太守，吴中强族轻之，在府衙门上题字嘲讽他是「会稽鸡，不能啼」，贺劭亦不示弱，得知此事之后，向从人索笔于府门续上「不可啼，杀吴儿」。其后一一检阅吴郡大族屯邸，查核顾、陆诸姓役使官兵耕种私田、藏匿逃亡人口避役税之事，上报吴主孙皓，诸姓族人获罪甚多。时任江陵都督的陆抗当即顺流而下，直入建康向孙皓求情，孙皓便又将这些豪族放了出来。”

    “贺劭本人并非寒门，他出身会稽士族贺氏，父贺齐官至孙吴后将军，受封山阴侯。即便如此，吴郡顾、陆强族也不将他放在眼里，终孙吴之世，豪族恣肆专权，与诸葛亮治下的益州不可同日而语。”

    “北人南渡，无兵无权，寄人国土，若想在三吴之地任官，个中分寸之微妙为难，山山不妨自己想象一番。”

    寄人国土是晋元帝司马睿的原话。

    二十年前，他在司马氏诸王中没有任何名声，与他密切结交的只有王导。在王导与东海王妃裴氏的策划下，他谋求到了安东将军一职，都督扬州江南诸军事，并将驻地迁至当时还被称为建邺的建康城。

    一个多月过去，江东的世家豪族没有一个人来拜访他，对他采取冷眼旁观的态度。辅佐他的王导心中忧虑，找到当时已经天下知名，掌控长江中下游兵权的从兄王敦，两人联合一些北方名士共同策划了一起政治作秀，在三月上巳节观禊时骑马拱卫于司马睿之后，显示北方士族对司马睿的拥戴，这才让江东的望族大姓改变看法，纪瞻、顾荣、贺循等吴人名士纷纷受命。

    在这样的背景下，晋元帝司马睿向接受征召的顾荣说出了“寄人国土，心常怀惭（寄居在他人国土上，心里常常感到惭愧）”的话语，姿态非常谦卑低下，换做东汉末年，哪怕是被曹操架空的汉献帝也不至于此。

    王琅到东晋以后专门花时间搜集过永嘉年间的记录，对这个问题有一定看法，但她一个人闭门造车，还没有拿实际情况印证过自己的观点，不愿意轻易将观点抛出，因此就事论事道：“控制地方有许多方法，近世经常使用的无非三种。”

    “用强权和武力掳掠、榨取、压迫、分化是一种，外族入寇中原或中原压迫蛮羌都常用。便如蜀汉号称西和诸戎，南抚彝越，归纳起来不过是剿灭屠杀当地带头反抗的豪族，将强悍善战的蛮羌之民都强制迁入蜀中重新整编，留下羸弱无力的族人服行劳役；搜刮剥夺反抗者的金银丹漆盐铁耕牛战马，用来招徕另一部分低头顺从的部族效力。昔年始皇削弱六国也用过类似手段，天下皆以为残酷暴虐，因此这套手段主要用来压制边境外族，中原地带少用。”

    “申韩法家之术是另一种，其核心在于威之以法，限之以爵，荣恩并济，上下有节。诸葛亮治理益州，对待益州大姓用的便是这一种。刘备临死前写给刘禅的遗诏也特意提及了《商君书》，让他好好阅读，还说诸葛亮专门为他抄写了申、韩之书。曹操初定中原，治下州郡尚未完全压服时用的同样行申、韩之术。法令由中枢统一制定，地方长官针对当地实际情况加以执行，治理成绩好坏根据中枢制定的标准统一评定。”

    王琅一方面出于兴趣，一方面出于实际需要，在东晋陆陆续续收集了很多魏晋人记录的三国史料，对刘备给刘禅写的遗诏印象深刻，记得原话是“可读《汉书》、《礼记》，闲暇历观诸子及《六韬》、《商君书》，益人意智。闻丞相为写申、韩、《管子》、《六韬》一通已毕，未送道亡，可自更求闻达。”足可见三国人对法家的重视。

    “最后是道家黄老之术的绥靖策略，与民清静，休养生息，孙吴治理江东膏腴州郡大多采用此策。”

    “乱世里征伐混战在所难免，但除了无法避免的战争之外，尽可能协调和当地大族的关系，大力发展民生经济，让民众愿意依附，贤能为己所用，这是江东近百年来的国策。”

    “我查过魏人修的私史，从中估算了大概的户数。到三国末年，中原在籍户数衰减到汉末的十分之一，倘若不算北边收编的鲜卑、乌桓等外族，江东以一隅之地而户口占天下近半。益州的记录我见得太少，户数无法估算，但看荆州士人的记录，刘备入益州前，「益州国富民强，户口百万」，至诸葛亮写《出师表》，已经是「天下三分，益州疲弊」、「民贫而国虚」。”

    王允之对政事关心有限，更多的是天性上的聪明以及帮助?璍父亲处理庶务积累下来的经验，这一点和只能依靠文字记录分析，无法一一到郡上走访的王琅正好互补。

    他回忆自己平时听说到、感受到的情况，与王琅叙述的情况大体能够吻合，因此暗暗有些吃惊。但他表面上仍旧维持着不动声色，饶有兴趣地问：“听起来山山最赞同孙家治理三吴的方法？”

    王琅当即摇头：“倘若只能效仿前人，没有创举，世事只会越来越坏，无法向前发展。只是孙吴的方法已经被证明在治理三吴上最有效，所以参考价值最大，就像阿兄说的那样，想要治理会稽，吴郡的治理记录比其他郡县都有用。”

    王允之屈指刮刮她的脸颊：“不用特意说好话。”

    但我看你听得挺受用。

    王琅暗自腹诽，当然不可能相信他的鬼话，继续道：“孙氏并非没有尝试过在三吴推行申韩之法，然而收效不佳，遂退回与江东世家共治之局面。此时形势比孙家当政之时更差，称一句「无兵无权，寄人国土」，恰如其分。若非顾荣、戴渊等人及时返乡，都如二陆那样结仇，恐怕就不是寄人国土，而是寄敌国土了。”

    听她提及二陆，王允之也有些叹息：“华亭鹤唳，岂可复闻乎——北地名士对二陆委实嫉害太过。”

    华亭的鹤鸣声，哪能再听到呢？

    这是陆机遇害前的遗言，后来成为悔恨踏入仕途的代名词，引起一代代人的痛惜同情。

    陆机、陆云兄弟人称二陆，是南方士人的代表。西晋太康元年，吴国被殪崋晋所灭，曾经在东吴朝廷任官的南方士人几乎全被罢免。九年之后，为了振兴南方士人的地位，二陆兄弟进入洛阳谋求出仕。主政大臣张华赏识两人，称赞“伐吴之役，利获二俊”，但大部分北方士人都对二陆十分蔑视，认为两人是亡国遗民，没什么了不起。

    短短二十年过去，西晋内乱以致中原倾颓，国家社稷毁于一旦，只剩下司马睿这一支在建康避难。

    曾经倚仗战胜国身份趾高气昂的北方士人成为实质上的丧家之犬，寄居到过去轻视看不起的南方避难。晋元帝会产生“寄人国土，心常怀惭”的心情非常容易理解。

    “论起来，虽然不看好庾亮，但他将弟弟庾冰安插到吴郡做内史，这一点还是很让人佩服的。吴郡内史本就不好做，北人治吴更是难上加难，唔，现在不应该称吴郡，而要称吴国了。”

    去年宗室司马岳受封吴王，吴郡是他的封国，因此不再称吴郡，改称吴国。

    在王导将王舒安插到会稽做外援之后，庾亮终于不再固执己见，也将弟弟庾冰安插到了离建康更近的吴国担任吴国内史，防备建康遭受叛乱。

    “可这算不上一步好棋。”

    王琅努力回忆，没想起庾冰任吴国内史的政绩，但她对政治已经有了一定判断力，结合模糊知道的未来，相当有把握地断言：“如果苏峻真的叛乱，势必会分出一路兵力抄掠三吴，一则三吴富庶惹人垂涎，二则可以截断建康粮道。三吴世家当初能抛弃陈敏，现在一定会抵抗苏峻，让他们自己调拨兵力是最好的。”

    陈敏是晋元帝渡江之前趁着西晋内乱试图割据江东的势力，三吴世家一度支持他割据自立，接受他授予的官职，后来判断他不如孙策、孙权远矣，难成大事，这才转变态度，反戈一击。

    “庾亮若是能想通这一点，就不会对苏峻下手了。”

    王允之仰头将竹杯里的酒液一饮而尽，清澈有神采的黑眸蒙上一层阴翳，整个人忽然变得意兴阑珊：“他信不过苏峻，自然更信不过顾、陆，这才把被他视为「庾氏之宝」的弟弟安插过去，就近监视三吴大族。宰辅之器量狭小若此，国家的祸乱才刚开始呢。只可惜了庾冰。”

    王琅找不到话安慰他，唯默然而已。

    第8章 陈郡谢氏

    自丹阳水道南下，东行过钱塘，便是会稽。

    据《会稽郡记》载，会稽境特多名山水。峰崿隆峻，吐纳云雾，松栝枫柏，擢干竦条，潭壑镜彻，清流泻注。

    其郡治山阴即今之绍兴，几十年后的王献之在这里生活游赏，留下了“山川自相映发，使人应接不暇。若秋冬之际，尤难为怀”的名句，成语应接不暇便由此而来。

    王舒担任会稽内史，官署设立在郡治山阴，一家人自然也将宅邸安在山阴县内，方便他每日前往官署办公。

    按晋人习惯，官员到地方赴任，安身宅邸需要自行添置或租赁，朝廷并不提供。有些家贫又清俭的官员会选择在官署附近搭建茅屋草堂蔽身，几个男丁花费一两天时间便能建好，成本极其低廉，然而就像杜甫诗中描述的那样，屋顶上的茅草一到大风天就会被刮走，屋内一下雨就容易四处漏水，把地面床榻全部淋湿。想要风雨不动安如山，还得靠正儿八经搭建的砖石屋舍，没有十天半月无法建成。因此大部分官员赴任，一般会在官署就近处购置一座房产，卸任时再转手卖出。

    王舒性格清净寡欲，虽然一直在荆州、青州、徐州那样的重要州郡做方镇长官，却从不主动聚敛财物，下属吏民赠送的礼物有时也留在当地或分赠他人，直到王琅接管了家里的财政大权，通过一系列让晋人摸不着头脑的金融手段，将家中积蓄分割成了一片片看起来都不值钱，需要的时候却能随时支取的流动资产。

    几个月前王悦派人到会稽置办的田产土地是她用来养士养私兵的储备地，家人居住的宅邸却是王舒到山阴租赁的地方，待王琅也到山阴之后才付钱买下，除了离官署近没什么优点。

    王琅有心借兴修土木掩盖她私底下的一些准备，顺便募集能工巧匠，外加看好会稽名士云集的未来，想准备一处“养亲有兼珍之膳，妻孥无苦身之劳”、“逍遥一世之上，睥睨天地之间”的自给自足之地，便又在城郊购置土地，兴建了一座庄园。

    九月下旬，庄园前半落成，王琅将郡中情况也摸得七七八八，坐到窗边拿着自己整理出来的会稽士族家族谱系翻来翻去，思索要邀请哪些人上门做客。

    王允之见她拿着一根炭笔在指间转来转去，显然心思未定，走到她身边替她看列出来的名单。大略扫过一遍，他抽过王琅的炭笔，在名单上刷刷划掉三分之一，又加上一户人家。

    “这是？”

    “前些天在句章碰到一位故人，他父亲谢鲲昔年曾任大将军长史，也是一时名士，然而未及他成年便去世，留下他和长姊相依为命，最近刚除丧服。山山见了若觉得人品尚可，不如送他们一程。”

    “能得阿兄做说客，人品必然不差，我记下了。谢鲲倒也听着耳熟……”王琅偏头回忆少顷，忽然拍了一下手：“此人我知道。”

    王允之微微一愣：“山山如何知道？”

    他脑海中快速回忆了一遍谢鲲相关事迹，没想到有什么值得妹妹如此反应，不由心中奇怪。

    却听王琅道：“不是说卫玠渡江之初去拜见……”

    她看了看王允之的脸色，见他似乎已经不再芥蒂，才继续说道：“拜见大将军，两人夜坐清谈，大将军请谢鲲来作陪，结果卫玠和谢鲲一见如故，两个人一直谈到第二天早晨。卫玠身体本就不好，他母亲从不让他过度劳累，那天无人管束，彻夜清谈不休，致使卫玠病情加重，没多久就去世。”

    王琅口中的卫玠，便是看杀卫玠典故中的那位美男子，被时人评价为中兴名士第一，和他一同出游的人感慨他的风姿之美，宛如明珠在侧，朗然照人，美貌还在掷果盈车的潘安之上。

    卫玠去世的时候王琅还没出生，因此她并没有见过真人，只是见长辈、同辈每每谈起他都追思叹息不已，时常怪罪谢鲲不加约束，以至于累得卫玠病逝，一来二去，王琅便记住了这个名字。

    见王允之还有些迷惑，她解释道：“以前在建康聚会，许多女郎都说他是「害卫郎病逝」的罪人。”

    王允之万万想不到是这个答案，一时不知该作何表情。隔了一会儿，他才学王琅刚才说话的语气，一本正经点头道：“断送无数春闺美梦，的确是很严重的罪过。不过他尚且留有一子，是不逊卫玠的美男子，或许可以将功折罪吧。”

    王琅被他的样子逗笑，软倒在案几上。

    “阿兄你这样我还怎么见他阿姊……万一不小心……哈……都是阿兄的错…………”

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    会稽，上虞。

    谢真石对着手中请帖看了好一会，淡如远山的柳叶眉微微蹙着，直到听见身后传来足音才回过神：“坚石？”

    “阿姊。”那道修长俊秀的人影拨开重重花枝，轻袍缓带，步履从容，声音如陈年醇酒般令人沉醉，“看什么这般入神？”