笔趣阁 - 科幻小说 - 天地任我行之二在线阅读 - 第344章:天下震动,谋划草原

第344章:天下震动,谋划草原

    上回讲到袁崇焕率领手下众将与辽地各部落首领、特使在大帐中开会,讨论如何有效地治理好辽地?

    成化年间,明朝廷联合李朝军两次征讨“建州女真”,使原本强盛一时的“建州女真”衰落了。有威望、号召力、能统辖建州各部一致行动的首领都死于这两次战役。此后多年,“建州女真”处于分散、衰弱状态。

    在异时空,关于“成化犁庭”的前因后果,无非就是东北苦寒,物资奇缺,养不活太多人,而“建州三卫”在得到明朝扶持后迅速崛起,但为了继续发展壮大而去抢掠明朝边地,杀戮汉民。这就彻底惹怒了明朝。

    到了明朝正统七年(西元1442年)二月,朝廷(明英宗朱祁镇)同意了朝臣们的奏请,于是“分建州左卫,析置建州右卫”。并且,此事在《明实录》中记载如下:“分建州左卫,设建州右卫。升‘都督佥事’董山为‘都督同知’,掌‘左卫’事;‘都督佥事’凡察为‘都督同知’,掌‘右卫’事。董山收掌旧印,凡察给新印收掌。”

    至此,“建州女真”就出现了“建州卫”、“建州左卫”、“建州右卫”即所谓“建州三卫”。当时,掌“建州卫”印的李满柱娶阿谷(董山之兄)孀妇为妻;掌“建州左卫”印的董山娶李满柱之女为妻;而“建州右卫”印信则归董山之叔凡察收掌。“建州三卫”同居苏子河、婆猪江,是建州女真氏族联合体(部落联盟)形成的标志。

    董山独掌“建州左卫”事时年仅23岁,有勇有谋,诚心敬奉明廷,并于25岁时晋升为“都督同知”。天顺二年(西元1458年),明廷又升董山为“左都督”,不断晋级加官,地位在各卫首领之上,威震女真各部。

    明英宗正统年间(西元1436年——西元1449年),因发生了“土木堡之变”,使得大明帝国开始走出繁荣的时代,导致朝政日见腐败,边官抚安无方,滥杀贡使,而且贪贿成风,于是引发董山等人严重不满。

    天顺八年(西元1464年),明廷以“海西”、“建州”入贡人数过多,限令“建州”、“毛怜”等以百人入贡;而“海西”等卫所也仅许30到50人入贡,且入贡须经过边关查验后才允许入京讨钱。这种对女真各部的限制政策更加引起女真人不满。于是,董山等集结建州、毛怜、海西等部,统兵1.5万余人,以“寇掠”来报复。

    为了达到掠夺人、畜与财富的目的,董山、李满柱对明朝采取“阳为效顺,阴为抄掠”的两面手法,表面接受招抚,但暗地里继续犯边。《明实录》景泰二年(西元1451年)记载:建州等卫女真都督李满柱、董山等,自正统十四年(西元1449年)以来,乘间窃掠边境,辽东为之困敝。至成化年间更是大肆抢掠。

    成化二年(西元1466年)五月,巡抚辽东“左佥都御史”滕昭等奏报:“虏寇累入开原境抢掠人畜。”六月,巡抚辽东太监李良等又奏报:“虏入灰山等处剽掠人畜。”九月,建州右卫女真“拥众六千分掠开原、抚顺、沈阳、辽阳等处”。这说明,“建州女真”自从被朝廷拆分成三部分后,经过彼此联姻,整体实力大增。

    成化三年(西元1467年)三月,镇守辽东太监李良等报称:“达贼屡入边境,杀虏官军人畜及器械财物”。四月,董山等又“纠合毛怜等处夷人侵犯边境,虏掠人畜,自开原以及辽阳六百里,数万余家,率被残破。”由于“建州女真”屡次犯边,严重威胁了明朝在辽东地区的统治,因此朝廷里有不少大臣怒火中烧。

    同年,明廷命锦衣卫“带俸都指挥”武忠带着成化帝朱见深的敕谕出使“建州女真”。董山等表示悔罪以顺皇帝之气,还承诺给还所掠人口、财产,而且亲自和其他头目赴京,贡献马匹、貂皮等辽东特产。

    董山等“建州女真”头目到北京后,竟得以让成化帝到宫外迎接,并由礼部官员宣读了成化帝的敕谕:

    “尔等俱是朝廷属卫,世受爵赏,容尔在边住牧。朝廷何负于尔?却纵容下人,纠合毛怜等处夷人,侵犯边境,虏掠人畜,忘恩背义?论祖宗之法,本难容恕。但尔等既服罪而来,朕体天地好生之德,姑从宽宥。今尔回还,务各改过自新,诫伤部落,敬顺天道,尊事朝廷,所掠人口,搜访送还,不许藏匿。若再不悛,必动调大军问罪,悔将何及!其省之戒之,不许仍前为非!”

    “敕谕”实际上是对建州女真头目的警告,让他们“改过自新”,“尊事朝廷”,“不许仍前为非”,否则,“必动调大军问罪”。董山等人经通事翻译,明白其意,都表示愿意服罪。

    然而,在明朝赏赐问题上,董山等贪求无厌,强索蟒衣、玉带、金顶帽等,还扬言回去后,要纠合“海西”、“野人”等女真部落一起来继续抢掠明朝边境。这就直接导致了明朝毅然出兵征伐女真的“成化犁庭”。

    同年七月,礼部主事高冈呈上了“讨女真二策”,建议将董山等扣留在辽东,成化帝朱见深也采纳了此议。八月,董山等由京师返回,途经广宁(今辽宁北镇),被总兵官赵辅等拘留。董山等216人被拘留在广宁,其家属数人被放回,让他们去通知本部落的其他掌权者,立刻无条件归还掠去的汉民人口和财产。

    董山等人感到莫名惊诧,怒不可遏,一面骂朝廷背信弃义,出尔反尔;一面“袖出小刀,刺伤通事”。

    对此,总兵官赵辅急“令甲士捕擒之”。而留在驿馆内的另外100多个女真各部落首领得知事情有变后,“亦各持刀乱刺馆伴兵卒”,杀出驿馆,均被早已安排好的明军截住,当场打死了26人,其余的也都被擒。

    总兵官赵辅、李秉认为,事已至此,对“建州女真”的征讨已然不可避免,毕竟这可是皇帝老子的命令。于是,明宪宗成化帝得到奏报后,一面命赵辅、李秉即刻进兵“建州女真”,一面派人往辽东告谕“海西女真”、“野人女真”等部落,以阻止他们与“建州女真”结盟,并要求他们协助朝廷讨伐“建州女真”的恶行。

    明宪宗成化帝发布敕谕,下令征讨:“祖宗以来,设立‘建州三卫’,俾其近边居住,管领部属,为我藩屏,授之爵秩,赐以冠带,及其朝贡,屡加宴赏。朝廷推恩于彼,亦已厚矣!

    乃者‘都督’董山等忘恩悖义,辄率丑类侵犯我边,杀掠人财,不可胜计!朕体天地之量,不即加诛,遣使招谕,令还所掳人口,赴京谢罪,与其自新,彼来朝贡,待之加厚。

    岂期各虏阳为顺从,阴怀不轨,与其党类意图内外应援,侵扰边方,为恶愈甚!似此谲诈反复,神人共怒,天地不容!朕不得已,遣将率师,往正其罪。重念尔等素守臣节,今又遣人随‘都督’武忠来朝,朕甚嘉悦。自今‘建州三卫’逆虏,或使人诱引尔等为恶,或奔窜尔处藏匿,尔即尽数拘执送来。

    若能统率尔众,与我大军相应,彼此夹击,克期剿灭,则朝廷大加赏赉,必不尔吝。尔等其省之图之。”就这样,明朝在跟“海西”、“野人”等部落提前打过招呼后,便于成化三年(西元1467年)九十月间,由李秉、赵辅率明军进攻“建州女真”。與此同時,“海西女真”与“野人女真”在接到朝廷命令后也保持配合。

    具体进军路线分为五路:李秉、赵辅统兵2.6万人为中军,“自抚顺,经薄刀山、粘鱼岭,过五岭,渡苏子河,至古城”,即前往董山的‘建州左卫’居地;右翼军由总兵官韩斌率领,经连山关、通远堡进入叆阳边至女真地区;李朝派遣‘中枢府知事’康纯、鱼有沼、南怡等人,统兵万人,从东路堵截“建州女真”退路。

    藩属国朝鲜李朝的军队也兵分两路:右路大将南怡,自满浦入攻婆猪江;左路大将鱼有沼自高沙里入攻兀弥府。大明与李朝两军约期于九月二十九日会师。

    但是,李朝军于二十六日就先期攻入兀弥府(辽宁桓仁五女山城),突袭李满柱等“建州女真”驻地。

    李朝出征“建州女真”的情况可根据《李朝世祖实录》中记载如下:“壬寅,主将康纯奉书于承政院,以启曰:臣领兵九月二十六日,与右厢大将南怡,自满浦入攻婆猪江,斩李满柱及古纳哈、豆里之子甫罗充等二十四名。

    擒满柱、古纳哈等妻子,及妇女二十四口。射杀未斩头一百七十五名。获汉人男一名,女五口,并兵仗器械牛马,焚冢舍积聚,退阵以待辽东兵,累日无声息。

    故本月初二日还师,初三日渡江。左厢大将鱼有沼,自高沙里入攻兀弥府,斩二十一级,射杀未斩头五十,获汉女一口,并兵仗器械牛马,焚家舍九十七区。”

    这段材料实际上是朝鲜军队奉明朝之命,征伐“建州女真”的一份战果报告,由此可知,朝军主将康纯、右路大将南怡军征讨“兀弥府”的李满柱老巢,而李满柱一族或被杀,或被生擒,从此覆灭了。

    在明军随后攻入,杀掠变得十分残酷。明武靖侯赵辅在《平夷赋并序》中,详细地记载了明军残忍杀害“建州女真”部落平民的场面:“尽虏酋之所有,罔一夷而见逃。剖其心而碎其脑,粉其骨而涂其膏,强壮就戮,,老稚尽俘,若土崩而火灭,犹瓦解而冰消,空其藏而潴其宅,杜其穴而火其巢。”烧杀抢掠俱全!

    这次战役,明军生擒“建州女真人”97名,斩首638名,俘获男女510名,夺回被掳男女汉民1165名。李秉、赵辅征建州女真后,将董山从广宁槛送北京处决。

    据谈迁《国榷》载:成化三年(西元1457年)十一月乙酉日“召提督军务左都御史李秉还朝,董山伏诛”。其弟及几百名壮勇,谪戍福建等南方省份,令永远身处异乡!“建州女真”经此次打击后,实力大为削弱,但复仇扰边之举,却日甚一日。

    成化三年(西元1467年)之役“犁庭扫穴”以后,明廷为了防止建州女真复仇并再侵扰辽东地区,便着手经营东部地区的防务,开始增修辽东“边墙”(长城)。

    “辽东边墙”于正统年间修筑,从广宁到开原,是沿辽河东西两岸修筑的,主要是防备蒙古兀良哈等骚扰辽东地区。至于“海西女真”和“野人女真”等部,在得知明军轻而易举攻灭“建州三卫”后,显得异常安静。

    “海西女真”的名字源于“海西江”。“海西江”就是后世“松花江”的一段,即流经今天黑龙江省依兰县以西的一段。但后来,明朝称其为“海西女真”,并不是其发源地的原因,前面说过明朝是按地域划分女真人。

    相对而言,生活在俄罗斯远东库页岛北部的女真人被称为“东海女真”,即“尼夫赫人”或称“吉利亚克人”、“费雅喀人”,也属于“野人女真”,但并非生活在库页岛南部和日本北海道的“虾夷人”(“阿伊努人”)。

    “野人女真”在明朝官方文件中被称为“乞列迷”,居住地距“奴儿干都司”有三千多里。明朝时期的“野人女真”有三种.:一种叫“女真野人”,专属山区狩猎为生,即狩猎民族,类似清朝时期的“鄂伦春族”。

    一种叫“北山野人”,而“北山”指的是“奴儿干”以北之山,即“外兴安岭”北支及鄂霍次克海北岸的山区。此部人乘鹿出入,及清初使“鹿部”之一,以捕捞各种海产进贡明、清两朝,为“渔猎民族”。

    “野人女真”中还有一种部落民被叫作“野人”,居住在北海(鄂霍次克海)之西,习惯于造平顶屋,在屋顶开孔,以梯出入,与“乞列迷”为邻。在库页岛上,还有“苦兀人”也叫“”苦夷”,既“阿伊努人”或“虾夷人”。

    这些部落的头人或权贵们如今都齐聚在明军大帐中,听候袁崇焕的吩咐,并积极赞同与朝廷做贸易。

    “诸位,本院有言在先,凡遵守朝廷法度者,必能永享太平盛世!否则,‘建州女真’便是你们的下场!”

    “呃……小人等谨遵督师大人之命!若无别的事情,那小人等就先告退了……”这些部落首领或贵族们一想到实力远超自己的“建州女人”竟然因为公然造反而被灭族,顿时吓得心惊胆颤,忘了告辞,直接闪人。

    “哈哈,看来讲道理对化外蛮夷无效,还是用刀剑说话才有效啊!”袁崇焕环顾帐内众将道:“尔等以为如何?”————“哈哈/嘎嘎/咯咯/呵呵/嘿嘿/嘻嘻/喋喋……大人所言极是,不知接下来具体该有何打算?”

    “打算?当然是治理‘辽地’了,还用问?”袁崇焕高坐主位,撸着长须环顾众将,正要说话时异象横生。

    只见大帐中黄芒一闪,竟有八人从土中一窜而出,朗声笑道:“不错不错,人都到齐了,可交代事情了。”来人正是朱由校一行,悬空盘坐吐纳炼气道:“治理辽地交给官府,尔等还需继续打仗,扫平蒙古!”

    “何人胆敢放肆?可知此乃何处?”、“下官等见过皇,哦不,王爷!”、“什么?继续打仗?扫平蒙古?”

    尽管众将反应不一,但袁崇焕心知肚明,赶紧起身作揖,并向在场众将介绍来人,顿时全场哗然了。

    “蒙古草原上游牧部落多如牛毛,向来不服我朝廷统治。”朱由校面露狰狞道:“正好杀鸡儆猴,顺者昌,逆者亡,无需顾忌太多!至于所耗军费多寡?自有我那皇帝老弟去操心!寡人只在乎魂魄与尸体……”

    …………………………………………

    哈哈,多谢各位书友关注,收藏,推荐,订阅和评论本书!身为作者,我很高兴也很荣幸能为各位读者提供一部符合大众口的“都市异能”兼“修真玄幻”小说。常言道“人生苦短,笔尖修长。”是故,修真路漫漫,何处觅长生?烦恼无去处,且看书中人!愿《天地任我行之“系列”》小说能给大家带来快乐与感悟!

    本故事纯属虚构,若有雷同实属巧合!道友们,打工辛苦,时间紧迫,创作不易,点赞收藏,顺便转发,欲知情节?下回分解!(“书中自有黄金屋?书中自有千钟粟?书中自有颜如玉”?欢迎阅读我的书)