我真不想跟神仙打架 第1440节

    我们这些无名的艺术家

    运用意象和诗韵

    试着赋予它生命

    献给未来的世纪

    大教堂撑起这信仰的时代……”

    法西兰人喜欢吹嘘自己的语言是天底下最好的腔调，还是有点道理。

    法语属于分析型语言，除了具有综合性语言的优点外，还巧妙的融合了拉丁语的严谨和希腊语的细腻柔和，这就构成了法语独有的浪漫风格。

    唱起来讲述故事的感觉让人轻而易举的就被吸引。

    低沉的男中音，悠扬的伴奏乐曲，这时候舞台上开始出现各色服装的模特们穿行，背后大屏幕上勾勒出巴黎圣母院的轮廓，现代艺术内味儿就出来了。

    1482年的故事，怎么会穿着现代时装，又怎么会是南美、非洲、欧洲长相的模特端着各种不同类型的模特步，却同样都有张表情丰富的脸，表现出人来人往的寓意。

    特别是那些时装里也夹杂了不少拿破仑时期的古典长裙，罗马帝国时期的长纱，更表现出了时空交替。

    掌声趁着荆小强唱完一段的间隙，迫不及待的使劲拍响！

    因为只有鼓掌才能表达自己的惊叹。

    惊讶于这首从未听过的《巴黎圣母院》故事体的歌曲优美好听，更是向舞台上的这种行为艺术般创作表示致敬。

    其实不过是荆小强自己瞎几把拍脑袋，根据手头人的特点，随便编排点场面，和那个应该一两年后创作完成的音乐剧没半点关系，也就这首总领性的开头曲目类似。

    第二首则进入主题，歌曲名叫《异乡人》。

    表达那个故事里，流浪的吉普赛人来到巴黎求生活的场面，曲调顿时变得沉重却又铿锵有力。

    “我们是异乡人

    是非法移民

    男男女女

    无家可归

    哦，圣母，我们恳求您

    收容，收容我们吧……”

    为了精简人手，歌剧院没有安排合唱团，但米高带着一群歌舞演员在后台跟着荆小强唱和声，男女和声仿佛在对着圣母院的雕像祈祷。

    满场的模特们也跪下双手抱拳在胸口，低头默念，但有轻轻摇摆，成片的身影就如草甸浮萍随风飘摇。

    当然就是表现那种人命如纸薄的漂泊无助。

    这回全场根本忍不住等到荆小强唱完，掌声已经此起彼伏的疯狂响起！

    这是戴高帽子，这是架秧子，这是用道德和宗教的高度把巴黎圣母院推到无与伦比的高度。

    更是把法西兰推到人类希望、人间天堂的吹捧局面。

    好话谁不喜欢听呢？

    九十年代末，恰恰就是整个圣母情怀，白浊风气开始蔓延的起点。

    内地那边穷，整个亚洲都在为欧美辛苦代工生产，花旗达到了声望、财力和国际影响力巅峰，非洲成了欧美国家施舍满足成就感的慈善场所。

    吃饱喝足天下无敌的欧美国家，开始到处洋溢着这种圣母心态，全天下都应该是我们照料分配，由我们这种最先进、最优秀的人种、国家、群体来帮助落后的人。

    但他们这种帮助，可不是扶贫攻坚，是纯粹的无脑分享。

    从国家层面，大家都吃饱喝足、文化水平高了不爱干体力活儿，劳动力缺口只能从落后地区引进。

    也顺应推动这种思潮，显着是多么伟大，其实就是开放非洲、亚洲移民来充当廉价劳动力，不然谁来扫地冲厕所干脏活儿。

    这首歌恰恰唱出了这种味道。

    还是用法语，唱出了对巴黎圣母院的哀求。

    大家都高潮了呀。

    以至于下首歌，米高“得意洋洋”的穿着一身盔甲带着一群狗腿子，唱出国王卫队来圣母院广场上驱赶这些人的剧情时候，整个观众席……不，是整个巴士底广场上都回荡起反对的嘘声！

    全体共情了，投入了。

    然后在这个时候，乐曲忽然风格一变，悠长而沧桑：“美丽的异乡人，你来自何方

    你是这片天空下和土地上的圣灵

    我美丽的天堂鸟

    你为何来到此地

    吉普赛女郎……”

    汪茜这时候带着一群女舞蹈演员，开始舞动长裙，跳跃进场！

    当年她跟荆小强不是去钻研过一段儿弗拉明戈舞吗。

    实际上这就是吉普赛这流浪民族，在西坂牙弗拉明戈这块地界上流传下来的舞蹈。

    总之具有非常清晰的识别性，一跳出来，那种狂热奔放的舞蹈，把所有悲伤都揉进舞蹈里，唯有在舞蹈里才能忘却民族的悲痛情绪，全都被汪茜她们表现出来了。

    全场观众又忍不住齐声打拍子，跟着那清晰响亮的弗拉明戈舞步应和，连舞蹈起来后荆小强已经变成了女声都没注意到，只觉得好美！

    从乐曲旋律到歌声唱腔，再到舞蹈身姿，连同后面随便糊弄的巴黎圣母院大屏背景，都觉得好美。

    完全表达出了我们的情绪。

    对这个故事的向往，巴黎圣母院这个流传几百年的故事，好像就应该用这样的歌曲，这样的场面来表达。

    不能再有比这更合适的方式了，天才！

    外面的巴士底广场上早已经挤得水泄不通，连周围那些建筑的窗户、阳台上都挤满了人，全都看向那面巨大的屏幕，听着安装在广场周围的阵列音箱传递出来的美妙唱腔，不少人居然已经泪流满面！

    这就是艺术感染力，也许不是坐到歌剧院里面的达官贵人、舞者艺术家，但总有些人的艺术感知力超越常人的敏感。

    似乎感受到了歌唱、舞蹈中蕴含的那种深入骨髓的伤痛。

    太棒了！

    天皇巨星的表演渲染力就有这么强，那位领头的舞者每个身姿动作，都仿佛是欧美舞蹈路数，又好像带着完全不同的特征，明显戴着假发的她，是谁？！

    然后这一系列的歌曲创作者又是谁？！

    内场当然知道这就是荆小强一手包办的创作，那位领舞当然就是声名鹊起的hk舞蹈家了，hk文化中心那几个家伙还不知廉耻的在侧面包厢上带头高喊：“好嘢！”

    恨不得让所有人都知道hk艺术家也能站在欧洲之巅。

    嗯，就是有这种派头。

    巴士底歌剧院虽然在一众顶级老牌歌剧院里面排不上号，前十都进不了，但最大、最先进，又得了法西兰统领府重点扶持的咖位还是很有逼格的。

    现在场内场外都确认今天肯定能看到一场精彩绝伦的好戏。

    这出戏也绝对能够成为未来法西兰在音乐剧历史上的标杆之作！

    其实荆小强不过是删删减减，按照自己能记得的大概凑了下，舞蹈表演这块儿更是随心所欲，模特走秀也算是巴黎的特色，90年世界杯开幕式意呆利不也主力用模特走秀来展示么。

    说到底这几个以时尚业为主的欧洲国家，卖的就是这玩意儿。

    但现在看起来就是充满了“创意”，化繁为简的精彩编排。

    因为对大多数观众来说，复杂的芭蕾舞、现代舞，表现的深刻含义什么太烧脑，不如就这样简单直接的美女成群怼上去。

    就有点后来小视频各种卖烧、擦边，别管专家们说多么低俗，可架不住普罗大众就喜欢看啊。

    反正莫塞娅都注意到统领先生很满意，不停的在跟旁边人比手划脚指指点点，她就遗憾：“要是歌唱、指挥什么的都交给别人，他就做个艺术家坐在统领先生旁边，这时候不就跟大人物建立起非同一般的私人关系了？”

    须藤从来没想过居然能高攀到这种地步，苏妃玛索只淡淡一笑：“他自己就是大人物了，统领几年一换，可艺术家是永恒的，他的作品是永恒的。”

    陈薇羽赶紧小鼓掌表示法西兰总代理说得真好。

    可荆小强确实没法前排就坐，他还要上场跳舞呢。

    第1530章、你居然敢断章

    荆小强其实只总领性的指挥了第一首乐曲，唱出这个故事开始就溜边儿，跟米高他们躲在幕布后面演唱，反正这歌剧院有音响系统。

    但高潮还是如约而至。

    中森也在后台唱了代表反派的《女巫》，“当心这女子是异乡人

    是个女巫

    是条母狗

    阴沟里的母猫

    赤脚游荡在路上的野兽……”

    恶毒又狂妄，和米高刻画的趾高气扬官兵不同，更坏更蛊惑人心。

    让哪怕知道故事情节的观众们都紧张了。

    代入到现在的社会，大量开放非洲移民进入法西兰，不也有很多人在说这样那样不好，担心治安，担心血统混乱，担心社会福利被争夺，荆小强写出这些词儿的时候，才惊觉，卧槽，zzzq的套路从那时候就开始了呀。

    这出戏居然是在映射这种zz局面？

    哈哈哈，再过二十年，你们这种圣母心就知道，本地人不愿生，非洲移民、中东移民拼命生的结果是什么样了。

    现在为了贪图享受，饮鸩止渴的引进这些外籍干苦力，未来就是巨大的社会隐患啊。

    自己都死于零元购的荆小强，对巴黎后来动不动就每年罢工潮，整座城市更是从西郊到北郊全都是无所事事的外来移民，跟罗马、米兰一起成了小偷遍地的恐怖之地，迟早出事儿。

    但这时候他简直卖力鼓吹，还亲身上阵。

    《巴黎圣母院》的故事就是当社会容不下吉普赛人，容不下女主角的时候，钟楼怪人，守护圣母院的大丑八怪卡西莫多，偷偷救走了女主角……

    荆小强那倒三角的健壮体型，佝偻起来不正是卡西莫多的绝佳身材么。

    独眼、驼背、跛足，还是聋子。

    所以当他穿着破破烂烂的圣母院门卫服，带着丑陋的面部妆出现的时候，本来全场都在惊呼，卧槽，太丑了吧？！

    可那首真正让整部剧都飞升的全剧最佳金曲《美人》前奏也随之出现。