出笼记 第503节
鹤梦有些懊恼地看着天殛龙给自己最后变化的消失，良久后，她戴上了头盔，开始搜索自己先前想要去定做，但是没有定做的束体战服。 这个战服就是，植入气海后，约束躯体爆发力的战服。 她早就想要进行这种强化殖入了。但是受限于最后一丝不舍，没有下定决心，——一旦进入强化植入，那么躯体内的异类碳基组织就会被强化的生命活动给排异出去。 然而现在，她已经没有包袱了。胸口上一片轻松。 彻底地舍去，才能毫无负担地拥抱新事物。 魏仁璐这个老头子走了，无法拽住任何云彩。 第14章 最后的建邺学派 潘多拉纪元169年末，当统伐区还在集结军事人员的时候，北方战役已经结束了。准确的来说，是与使徒对抗的部分已经结束了。 但与北方原五色联盟人心准则、道义的交锋才刚刚开始。 人心准则没有定下来。作为社会掌舵位置上，什么事情能做，什么事情不能做，道理没有明确！ 那么统治机器中某些人从“稍微践踏”到“为所欲为”，最终“再难回头”的旧事情还是会发生。 历史上无数多次将“龙”杀掉，在人民精疲力尽，喘了一口气后，就无力去管那些‘偷喝龙血’的家伙。毕竟偷喝了龙血，再变成恶龙是几十年后的事情，而当下还是重要的兄弟。善良的大家，总有一种侥幸，认为这些喝了龙血的‘同伴’，能够用人性压制住‘龙性’。 …… 卫铿计算中，如果统伐区进行“屠龙”，也是有绝对的力量干掉巨龙的。但是必须要五色联盟一方人类的支持！ 然而在并肩作战后，五色联盟一方的人员就有了功劳。而有功劳，就可以悄咪咪偷喝‘龙血’而不受到制裁。卫铿再也不希望人类文明卷入一场，余毒千年的纠缠了。 169年12月11日中，统伐军的内部会议开启后，卫铿对统伐区的再一次的汇报中，是如此说到。 卫铿：“所以天殛龙~~本体，我来杀，但这个世道‘偷喝龙血’的心，将由诸位同志们来诛。我的历史使命就是：不会留下让诸位无法下手的理由的。” …… 169年12月中旬后。 包钢城迎来了统伐区的干部们，也迎来灾难后的第一缕曙光。——所有的基因污染者会被救的，命是要留给他们得的，但是道理自此是统伐区的了。 自此神州大地上，最后的旧城邦势力已经消泯无形。从南方跑到了北方的建邺那些学者们，看到成批成批的土黄迷彩色的59机甲和运输车进入城市，表情复杂。事已至此，他们输得非常彻底。 哪怕跟着他们北上而来的忠实同伴们，也都明白的，他们这些学者们一直以来是说错了！这个世道中，正确道路就是统伐区的道路，而不是这些自诩有才的人用指挥棒在其他方向上乱指，可以蒙到人的。 …… 北方的天气是干燥苦寒的。并且食品只保障了基础用粮，而碳酸饮用水中，含糖量很低，增加盐分。 建邺虽然不在统伐区第一波建设规划中，在人口未恢复到五千万之前，都是二线城市的。但是占据了长江航道，各种工业品的用度还都是完美的。 一个小小例子：统伐区的干部到北方都是匹配了护手霜这类物品的，而北方为了保障物资供应有效性，只规划了一百种固定物资，这其中不包括呼声非常高的高度酒！因为高度酒挥发性强，易燃易爆，运输条件太高，而保障这东西运输会占用运力资源。——这年头，统伐区各个线路需要的司机都是欠缺的。本着“大众必需物资，中人所需物资”优先的原则，没人会为多余的东西，专门安排线路。 建邺的这些人看到统伐区的人来了，想要申请返回南方。 此时的他们已经没有燃料和长途运输的机械了，这些都被天殛龙给占据了。现在五色联盟这些需要重建的城市将这些资产没收，用于灾后重建，以及他们自己的医疗费。是的，这一次基因修复，不再是免费。 而这些建邺的学者们想要回统伐区的申请，也还是天真了。他们雪花一样的请愿书，最终全部变成了卫铿在食堂烧灶的引火物。 过去是统伐区干部主动接触旧城邦统治区，不断将逃亡的平民接纳到自己的工业区域内。多个地方城邦无不紧张这种人口掠夺。 但是整个神州黄河旧土已经全面收复，统伐区的北方建设也需要人力。是不可能让这些“自愿来到北方奉献”的知识分子们再回去的了。 当这些建邺学生们递交了申请后，两天后当地户籍就已经按照他们的申请资料填写了籍贯，给他们发了身份证。 银白色金属片上，中间玻璃内嵌入了照片，凭借着身份证可以每月领取粮食，物资福利。——这样的结果让这些曾经想着和导师们仗剑走天涯的学子们感觉到了无比怨意！ 这世道人情，本来就是“久病床前无孝子”，一直都在犯错的导师，也再也没有忠实的弟子了。 随着这些建邺导师们在北方一个个的开始作为鸵鸟，对问题不理不睬。 从南方来的那些青年从流们愤怒了。 170年3月8号，自发的去堵火车站，试图要扒车回南方。 统伐区在当地组织本地人为主的治安部门到场维持了秩序，毫不客气地将这些损害交通的人进行了逮捕，然后将其头目抓掉。 经过审判，这些组织者们被强制迁徙到更加北方的贝泇迩湖站点去驻边，这些建邺的青年们针对统伐区的抱怨被刹住了。 取得法统的统伐区再也不是过去那个“软绵绵”的样子了。 这二十年来，建邺在与统伐区情绪对抗时，总喜欢用侥幸心态找“统伐军也不愿意打”“不敢对他们下狠手”的理由。现在这种侥幸正在被一点一点粉碎。 如此判决对江南的那些叛逆学子们来说如同晴天霹雳！在苦寒地带呆上十年！这是要磨碎他们书生意气。 统伐的北方干部在办公桌前端着茶缸分配物资时候，一不留神说了这样实情：北方原来五色联盟的基层扛包工人（本土居民），也都比这些臭老九看得更可靠。 一直以来，这些建邺的高层知识分子，认为“他们投靠谁，谁就能赢”，哦，“他们不投靠谁，谁就无法赢得彻底”。将自己看成了左右风云的筹码！ 渐渐地忘记了，一百年前，他们祖辈们也只是人民的一份子而已。现如今在这个新生的国家中，他们的意志和声音，只是汪洋大海中涓涓细流，再也无法掀起狂风大浪。 北方大地上，没有为他们特地准备的“功德林”。只有普普通通劳动者所在的工作岗位！有劳就有获。不愿劳，就安排到边缘去反思。 …… 随着3.8火车站事件的主谋者们，被公开审判，然后乘坐着机械车去了更遥远的北方。 这些南方的人默然无语，在接下来的数天内，那些导师们从南方携带而来的几十个机械兽全部莫名其妙地死了。 刑侦队的调查结果是：是故意投喂不合时宜有机物破坏大脑而死的。 然而这些破坏者调查出来后，这些沉默的导师们看着这些曾经的学生们，没有起诉。 师生情谊也到此为止，双方两清了。 第15章 人道在‘理’ 视角来到了巴蜀的国际交流活动中。 随着渝城群落中的留学生和统伐区完成了交流和互相派遣。 统伐区的新兴科技也逐渐投射到，星汉区。 渝城的学生们，第一次见识到了纵贯南北的铁路网，以及一整片区域，数百万平方公里的生命场统一的现象。当然更是了解了当代人类复兴的前沿科技。 生命场可以用于医疗，同样也可以应用于毁灭。 当这一群新生的学者们，对“死波”等物理科技不再是纯粹的恐惧，而是混杂着“好奇”，以及相关自我道德约束时。那么也就可以接触这一门科技了。 黄景飞是代表西南科技部，奉命转交统伐区“高毒性有机物辐射”的技术代表。 而渝城这边是卫铿选中的一批学生，这些学生中主修机械的姓氏为“重”，而主修生命科技的姓氏为“庆”。——卫铿如此是为了强调了他们的来源。 重天云看着这位黄教授考核的目光，想到了导引者的鼓励，不禁昂起头。 黄景飞：“有一件事情，在转交前，我们需要说清楚。将一件武器转交给别人，那么作为武器供应方，则是有一个风险，那就是这把武器在未来会不会对准我们。” 重天云：“同为人属，从蛮荒中携手走出，决不能违背文明底线。” 黄景飞笑了笑：“这个道理，当代的人类都会知晓。但是任何道理，在后世都会遭遇后来者破坏的，不仅仅包括你们的后来者，还有我们的后来者。如果有一天，我们的后人将你们视作为亚种，并且在竞争中产生了对你方的厌恶，这种厌恶会突破底线。那么，双方拿起武器相互杀戮的场面是什么样子呢？” 黄景飞打开了心灵语言，描述了这样的未来末日画面，随着天边迸射出了辐射的彩色光芒，被照射的人顿时出现了融化，露出了骨架。而消灭军队后，在支开其他善良者关注后，这种武器对准了城市，然后无数的老人和孩子死亡殆尽。 在场的星汉青年们在黄教授的描述后，不禁一股寒意沿着脊椎直升上来，内心当即涌动起了要“反驳这一切”的冲动。——然而这样的表现，是卫铿与黄景飞意料中的。 卫铿：和青年人交流是希望在讨论中明白分歧，在合作中解决分歧 课堂上，来自星汉的青年代表，重天云，庆何往表达了自己的世界观，并且阐述了“未来如果发生战争，人类依旧是能保持理性”的坚定信念。 黄景飞点了点头，做了一个小小的总结：“作为人，生命是宝贵的，只有体会到生命的宝贵，这才会面对杀戮中凋零的同类，意识到这是错误的。但若是没有经历过文明美好呢？懵懵懂懂你我，会不会成为他人怂恿下杀戮工具。” 这一位位渝城青年难以辩驳。 现如今“建邺”“五色联盟”终结，卫老爷已经在为这个“南北城邦时代”进行修史，并且直接应用在了教学书上。这一朝的史，客观介绍了，理想被自私主义侵染，制度劣化的全部过程。 黄景飞：“现在，我们必须相互都明白生命的美好，那么都在拿着可以相互毁灭对方的武器时，就能有一个心中界限！” 渝城的代表问道：“这个科技，我自己研究，自己领会是吗？” 黄景飞：“你们已经跨过了门槛，研究是迟早的事情。而如果想要阻止各位拿到武器，降低诸位在未来毁灭我们的可能，那么也只有在你们研究出来武器之前，就摧毁你们。但是摧毁你们的同时，也将摧毁我们的底线的。未来我们内部仍然会出现战争，自毁的风险会更大。我们现在想要的，是确认一个准则。” 日光灯下，黄景飞在一众金属座椅前的星汉青年面前，打开碳基晶体，开始阐述一个宪章。 这是潘多拉时代后，第一款人类文明公约的雏形。 黄景飞：“毁灭的武器，必须要掌握在知晓自己生命意义的人手里。而不是——任由那些没有接触过自我人生意义的个体来掌握。” 黄景飞拿出的是，自然人培养准则。 幼年的时期有父母的陪伴，少年的时期结交了朋友，从师长那里得到了社会的道理，正确地认识文明和历史的伟大，并且在教育中了解“文明发展中，那些已经为我们奉献过的英雄”。 末尾强调：溯源历史真实的英雄，作为思教情感的锚点，切勿用虚构的所谓道德模范来欺骗。 【近古时代东方中明明有那么多抛头颅洒热血的，为这片土地后人赋予无限希望情感的英雄。但是有那么一些混球在编教育书籍时候，为了“理智客观”偏偏不用，将那些对中华没有一毛钱干系的东西，甚至还是敌对阵营的东西，捧成正确标杆来崇拜。 这特么才是真白眼狼，对救自己的英雄，评头论足，转而崇拜想要摧毁你、奴役你的敌人的将军，美其名曰学习别人有的优点。 卫大刁民：老子可能是缺乏‘感恩’，青春叛逆对父母师长具有逆反心理，但绝轮不着这些东西来教自己感恩、尊重，它们不配。】 …… 人类是情感传承！情感正确回馈，那是道统！防止人类下一代在纷争中无止境地下滑，若是凝聚力崩塌，拿着死波互相轰，搞什么零和主义，后人又得从头开始。 卫铿对“道德”非常上心。 卫刁民逻辑：道德就是在“实质上无私给予”时，被给予的一方必须在“情感上相应的效忠”。 请注意，要想要一方遵守道德，另一方必须要实质给予。例如孩子孝顺父母，那是父母实质性给予了养育，尊敬老师那是实质性给予可用知识。敬畏流血牺牲英雄，那是英雄用生命实质性给予和平和发展。 道德也必须只能回馈“实质性给予”，如果道德回馈“虚伪给予”，那就等于践踏实质性给予的积极性！ 例如保护宠物热爱生命的道德绑架，让消防人员出动。成功后虚伪给予“有爱心”的口头表扬。 那么在大众概念中，这个救人职业似乎变得不用重视、不用感谢，救生命变成了应该的。更进一步“自私化”地评判，当消防没法救，没有冒死去救，就是失职。这就是良性道德朝着礼教枷锁方向劣化发展。 渝城现在母巢模式，缺乏“实质性”给予！巢穴中大量雌性个体都是直接母巢产下的，名义上是生育恩情，实质就是基因调试，龙系珉对这些新生成长个体有多少“心灵寄托”呢？ 而没有实质性给予，渝城的道德就经不起推敲考验，若是让那“母巢出生的碳基反应堆美人们”掌握超级科技体系，矛盾冲突中，危险技术就会有被滥用风险。 ……