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    持可在？”

    “夫君只有晚上才会踏入后院。”老妇人道。

    卖药郎转头看了下天色，此时太阳已经落山，只剩余晖在西处，厨房里的光线也黯淡下来。见状，卖药郎道：“原来如此，贵夫便是山寺住持，想不到……僧人也能娶妻。”

    老妇搅动石锅的手停了下来，她面露出笑容，道：“夫君受的是圆顿戒……”

    听到这样的回答，卖药郎眨了下眼睛，没有继续追问。

    在普通人的印象中，日本的僧人是可以随便娶妻的，但实际上却并非如此，日本的佛教分为诸多派系，大部分修行者都要守具足戒，能够娶妻的也不能够叫和尚，而是居士，负责协助管理寺庙。当然在飞鸟时代，佛教传入日本的时候因管理不完善的缘故，养出许多蛀虫般的假僧，他们用出家来逃避劳动责任，后来鉴真法师要求严格约束出家人的德行，因此后期出家者必须受戒，有三师七证才能算是真正的僧人。而所谓的圆顿戒，则是法师最澄的提议，意思是僧人只要受梵网经菩萨戒便可，将原本的二百五十戒简化，可这番提议一直备受争议，还在争执阶段。

    最重要的是，圆顿戒，也不能够娶妻的……

    房间里只剩下老妇人搅动石锅的声响，咸菜打了个哈欠，将怀里的手鞠球拿出，用手心朝天花板拍来拍去。转眼间，日落月升，外面已是一片沉寂，老妇人手下的石锅冒出升腾的热气，她依旧没有停手的意思。注意到老妇人身上的变化，卖药郎道：“锅里的水快熬干了。”

    “……”老妇人搅石锅的手停了下来，接着她忽然捂住脸，痛苦的抽泣起来：“这…这可如何是好，我真是罪孽深重，罪孽深重啊，为妻连饭菜都无法备好，平白拖累夫君……”说着她转头望向卖药郎，道：“行行好…行行好借我一点吃的吧！！”

    老妇收起悲戚凶相毕露，十指伸出，化为利爪，向卖药郎伸去，后者纹丝不动，只是在那爪子到眼前的时候，忽然道：“佛子，菩萨不食众生之肉，夫食肉者，断绝佛性慈悲种子，得无量罪，一切众生见而舍去，故诸肉类不得飡食。若故意食，犯轻垢罪。”

    尖爪蓦地授受起，老妇人退后一步，赫赫发抖。

    “僧侣食肉，将处三十日苦役。”卖药郎提醒道。

    这句话刺入老妇耳中，她惨叫一声，抱着头在角落颤抖。咸菜蹲在卖药郎身边，捧着手鞠球看卖药郎将符咒帖在墙壁上，将寺庙厨房内浓郁的妖气封印在这小小的空间。妖气如此浓郁，先前一直没什么反应的咸菜猛的打了个喷嚏，揉揉鼻子道：“好呛啊。”

    完全没有戒心的傻猫咪。

    咸菜的反应难免让卖药郎感觉怪异，她明明是妖怪，却对妖气一副接受不良的样子，体内的力量更似人类的灵力。不过卖药郎只分心片刻，注意力便又重新回到古库里婆身上，感到厨房的空间被封印，她开始撞击墙壁，她不懂使用妖力，只想用蛮力突破结界。

    对方不是物怪，也就不能用退魔剑斩杀，卖药郎的符咒将古库里破包裹起来，他自己双手合十，念诵起超度的经文。

    …

    山寺后的厨房内有佛光普照，手持着狼牙棒的地府鬼神停在原地，他拉了锁链，道：“先去解决你的事吧。”

    第44章

    曾经的山寺算不上香火旺盛, 但每日也不会缺了参拜的信众，山中的住持是在城中极有威信的法师，年迈后为躲避世俗纷争, 来这小小村落隐居。在感知天命将近的最后几年, 老住持收了十几位弟子，希望他们代替自己传承佛法，普度乱世中苦难的众生。

    老法师精通医术，亦有驱邪超度鬼魅之能, 无论走在哪里都颇受尊敬，村中人听说他要收徒, 无一不争先恐后将自家的儿子送入寺庙。如今天皇崇佛, 做僧人虽不能大富大贵, 但却能免除劳逸, 保衣食无忧。梵嫂的未婚夫, 也就是后来的丈夫, 亦因此被家人催促入了佛门。

    飞鸟时代，出家人的溃烂生活一时间难以被约束, 尤其是这样天高皇帝远的村落，更是无人问津，老住持大半辈子都在那样宽松的环境中生活，年纪老了也没受到约束, 对那些娶了妻的僧人，也并没有拒之门外。梵嫂的未婚夫因面容秀美，就这样被选为了老住持弟子, 之后他与梵嫂在家中举行了婚礼, 老住持也没有阻拦的意思, 毕竟当时宽松的风气便是如此。

    后来, 早就已经感知天命的老住持留下弟子们坐化，其尸体作为肉身佛被供奉在佛堂内的佛珠像中。作为最受老住持青睐的年轻僧人，梵嫂的丈夫被选中成为下一任住持，他便将妻子接到佛堂后院，白日里只做烧饭的仆妇，到夜晚才夫妻相聚，享受作为普通人家的时光。

    当时虽戒律不严，可梵嫂夫妻依然不敢明目张胆的养育孩子，俩人生下的儿女被送于亲戚抚养，因此至始至终，厨房也只住了梵嫂一人。

    原本以为俩人能够就这样如普通夫妻般平静度过一生，可京中传来消息，鉴真法师提议整顿出家人风气，不遵戒律的伪僧将被严惩。这个消息传来村落后，未守戒的僧人们人人自危，可由于小村落偏远，罕有外人踏足，逐渐的大家又放松了警惕，直到城中的寺庙有高僧前来。

    那从律令国城大寺来的高僧，是老住持的同门，因老住持在圆寂前曾在信中提到自己在乡下收的弟子，他便想来一观。梵嫂之夫虽只是农户出身，却有着一张极好的相貌，放在京中贵族中也十分扎眼，如今时代的风气，相貌俊美之人越容易受到重视，高僧一眼便看中梵嫂的丈夫，欲提拔他到城中修行。对于普通村民们而言，这可谓是一步登天，在村里做和尚和在城里做和尚，那可是两个概念，那些名门大寺的僧侣，都经过三师七证，便是贵族们也会以礼相待。

    梵嫂既恐惧被抛弃，又欣喜丈夫能出人头地，可她也很清楚，自己的存在成为了丈夫的绊脚石。就在所有人都以为梵嫂之夫会抛弃妻子的时候，他拒绝了高僧的邀请，选择留在这贫穷的村落。面对惶恐不安的妻子和失望的高僧，梵嫂之夫并不遗憾，他道：贫僧出家是为生计所迫，本就愧对佛主，现在若为前程抛妻，怕是到九泉之下，既无言见佛，也无言面见父母。

    高僧带着遗憾离开，梵嫂的丈夫继续在乡下做不受人重视的和尚。

    人人都说住持傻，但更多人觉得梵嫂红颜祸水，污了大师清净，也耽误了丈夫的前程。梵嫂虽感动丈夫的情谊，但同样也自责着，痛恨连累丈夫的自己。她无法让丈夫过上更好的生活，便尽一切努力帮助他，她一人包揽了寺中的重活，近乎赎罪般的工作着。

    妾身罪孽深重…罪孽深重……