第三百一十三章 金鸡报晓
我望着头顶。 古城陷在石腔里，上面像个倒扣的脸盆。 许多青铜锁链悬于虚空，下垂巨石，个个有万斤重。 仔细观察，木偶的关节有许多丝线拉扯，以此保持复杂的动作。一旦触碰木偶，便会使缠绕的丝线震动，顶部巨石立刻被青铜锁链放下，将人锤扁。 棺老贼的媳妇死的不能再死。 黄帝城位于混沌空间底部，乃是上古隐士与神仙沟通的场所。 死了就是死了，可没法复活。 棺老贼抱着那滩肉泥大哭。 五鬼真人没乱说，阖城傀垒，看见了便要退避三舍。 众人心有余悸，绝不敢乱走。 街道上，人口稠密，要想不碰到木偶过去，是件难事。这些木质傀儡多有玄机，内部中空，由机括连接，弹簧垒成，因此叫“傀垒”。 黄帝城居民悉数死绝，颛顼命人造了这么多活灵活现的木头，怕不是单单为了祭祀。 这些木偶，相当于躯壳，或许能被灵魂夺舍也不一定！ “快快通过街道，直接去宫殿。”我对众人说。 棺老贼抱着媳妇的碎肉：“偃匠灵衣不取了？” 胡子心有余悸：“要取你自己去取。” 布丁吓呆了。 哭也哭出来，声音沙哑：“我刚才差点就死了，对不对？呜呜，但是刚才的石头没有直接砸下来。我们是五鬼真人预言的应劫五鬼，现在还不能死，所以我被救了，而这位大娘就直接死于非命？” 此话一出，棺老贼的脸色明显不对头。 我赶紧捂住这丫头的嘴。 且不说五鬼应劫到底是不是真，你这话让棺老贼害怕，他还能配合行动？ 棺老贼冷笑几声：“我每年按期用活人祭祀教主，五鬼真人没少给我托梦，我有他老人家庇护，且死不了。” 说完，棺老贼用一个小巧的瓷瓶，把媳妇的碎肉收起来。 “那是我说错了吧。”布丁岔开话题。 白川问我：“老板，究竟什么是偃匠灵衣？” 我想了想：“这是传说之物，不知黄帝城存不存在。古代有能工巧匠的家族，姓偃，自黄帝时便存在，能创造许多巧妙的物件。比如他们造的翅膀，能让人飞天，造的木鱼，放在水里能游动，其技艺神乎其技。” “周穆王西巡昆仑，曾带回一个偃姓工匠，叫偃师。他用木头、生漆、丹砂制成了一个木偶，举止动作与活人没什么两样，连指甲毛发都俱全。唯一美中不足的，木头始终是木头，无法像活人那样拥有容貌。” “这个时候，偃师请穆王召集巧妇，为木偶做了一件衣裳。披在身上，木偶脸色红润，能流血，能呼吸，架着云气逃跑了。我想，所谓‘偃匠灵衣’，大概就是此类。披在木偶身上，能令其成为人类，不是一般的衣服。” 灵衣，便是死人入殓之衣。 巫师的衣服也叫灵衣，是通灵之衣。 黄帝城内的木偶，大大小小，男男女女，按一比一复原，足有数十万个。 这些木偶都穿着衣服，有头发，有指甲，有牙齿。但这些衣服并非灵衣，五鬼真人说的偃匠灵衣，应该很特别才是。 胡子道：“这简单，咱们把木偶身上的衣服全部扒下来，扒它几百个，就算买彩票，也能中一个吧？” 我道：“木偶身上有丝线，你一碰，上面的巨石直接把你锤成肉饼，何况是让你扒衣服。” “要说五鬼真人还挺有人文主义精神，让咱们取什么灵衣。挺关心咱们，怕咱们冷着感冒？” “此事我确实想不通，你容我仔细琢磨一阵。” 我感到头疼。 从水道进来，沿护城河入天门街。 一路我们又困又饿，到了城里，寻一块空旷的地方做饭。 只要不触碰那些木偶，便没有危险。看样子，设计这里的人，很不希望人破坏原有的格局，必须按下葬时的设计一动不动。 有那种“一拉热”的干粮。石灰倒水能把饭煮熟。那种米脱过水，塞牙，很不好吃。 胡子拿筷子一粒粒往外挑，忽然鬼使神差问了句：“这里男耕女织，老少皆有，全是木头雕成，你说他们家里会不会放粮食。木头人会吃啥？” “对啊，咱们去屋里看看？”白川也不想吃这饭，赞同去屋子里捡宝。 此地幽冥难测，并非人间，也非天堂，若能从居民屋找到几坛酒，殷商时的千年陈酿，可不是什么茅台能比！ 随便挑了间屋子进去，并没有触发巨石机关。 设计这里的人，只是抗拒有外人触碰木偶，对城内的摆设并不在意。 走到屋里一看。 上古没有桌椅板凳，也没有床，睡的地方叫“榻”。 旁边木架上，锅碗瓢盆一应俱全，还有陶土油灯，灯油未枯。胡子说，这是很典型的古代中产阶级条件，应该能找到酒。 榻下有一个半人高陶土罐。 红陶，典型的西北新石器晚期风格，螺纹圈，锥形瓶。 这里确实是先民居住的地方，并非后来仿造。绝对有人，有很多人，在城中长期生活过。灯盘里有灯油，灶台角落有葵菜，有装水的木桶。 生活用具有磨损的地方。 长期拿捏处，还有包浆，一片光亮。都表明此地长期住人，这些并非冥器。 墙上悬挂兽骨，刻先天八卦，人头蛇身，信仰不同于中原。 我猜测，住在黄帝城的居民，并非南人，而是上古羌族。 这是一个古老的民族。 黄帝便是古羌走出的君王，而西夏也继承了一定程度的羌文明！ 羌族在上古，与古蜀也有千丝万缕的联系，在岷山我曾接触过古羌。如此说来，这黄帝城的年代当真古老，远远超过了古蜀和西夏的祖先。 在当时，绝对是世界上一个大城，统治城池的，极有可能是海国云帝的后代！ 他们从大海中带来了先进的文化和制度。教人耕作、烧陶、建筑，这里的人丰衣足食，无忧无虑，在上古动荡残暴的暗史中，可以算仙土了。 胡子高高撅起屁股，在我面前一扭一扭。 榻下的陶罐很大，里面很沉，胡子撅屁股爬进去掏，掏了半天也没掏出来。 缩回来，满头大汗，一脸灰尘，吆喝白川：“娘的，这东西可真沉啊，怕不是木偶的私房钱，你来搭把手，咱们把这破榻抬开。” 我们几个让出空间。 胡子与白川一左一右，把木榻抬到一侧，揭开陶罐。 封口一破，屋里顿时多了股粮食香味。 确实很好闻，绝非腐烂之物。粮食的味道极香，令我们食指大动，就是红烧牛肉罐头，这远远不如这个味。 胡子大喜，把陶罐搬到屋子外头，乐的合不拢嘴。 拿一个勺在罐子里搅动，胡子吃惊：“诶，这是啥玩意，一颗一颗的，也不是酒啊，难道是金沙？” 我走上去看。 陶罐里的，确实是粮食，但并非酒水。 “胡子，你可走眼了，知道这是什么吗？” “你别告诉胡爷，这是王母娘娘的鼻屎就行。” “呵，说你四肢不勤五谷不分，你还不服气，这玩意就是黍米！现在叫黄米，超市大概三五块钱一斤吧。” “啥？” 胡子气得不行。 说来奇怪，这些黍米居然没有碳化，只是颜色发旧，不如超市的新鲜。 放了几千年的玉器，绝对值钱。 几千年的粮食嘛...... 胡子要敢拿出去卖，当天就得以“销售过期食品罪”给逮起来！ 胡子大失所望，将黍米泼在地上。 现代人是不吃黍米的，这玩意哪有大米香。而且放了几千年，就算没腐烂，我们也不敢吃，就把陶罐放了回去。 坐在屋子里，我思考接下来的路程。 忽然房外传来一阵奇怪的动静。 喔喔，咯咯。 一群鸡围了来，对着胡子丢下的黍米一个劲伸脖子啄。 领头的，是只脸盆大，五彩金钩红顶大公鸡。 生的耀武扬威，气派十足。 大公鸡后，跟着三只母鸡，也都是黄羽玄纹，又肥又胖。 公鸡带着母鸡，拖家带口来吃地上的黍米。 我们面面相觑。 古城封闭千年，哪来的鸡啊！ 仔细看，这些鸡也是木头做的。外面贴上羽毛，关节用细小青铜片连接，其工艺之高，连现代机器人都不如这般灵活。 鸡是木头的，却凭借生物本能去啄地上的黄米。 我愈发感到黄帝城的古怪。 此事说出去，当真匪夷所思，这些鸡究竟是怎么控制的？ 胡子道：“要不胡爷捉一只母鸡，打打牙祭？你瞧瞧那鸡屁股哦，肥的流油，烧烤肯定很香。” “胡子，你饿糊涂了？城中的人类、家畜，全是木头做的，要么就是鱼胶混合稀泥，这玩意能吃？” “要不是身处地下，你敢说这些畜生是假的？” 胡子抬脚，去赶那些鸡。 正在埋头苦啄小米的鸡群一哄而散，与农村的鸡看见人要打它便跑没什么区别！ 我看了棺老贼一眼，心中确实惊悚。 自古“事死如事生”，坟墓之中，以陶土塑奴婢，以草环扎贡品，那只是取一个形式。如果说，这些闻着小米香味，靠生物本能来觅食的鸡是假的，那我们所处的世界，又会是真的吗？ “咯咯，咯咯咯。” 农村里头，大红顶子五彩公鸡可谓一霸。 能啄狗，能跳起来扑人，小孩子没有不怕。而且鸡这种动物，视力有问题，大象站在它面前，它也觉得优势在我。 尤其公鸡，有很强领地意识，农村孩子怕是没少被鸡啄。 且说大红公鸡领着自己三个老婆来吃米，胡子看不爽，把鸡赶走了。 母鸡老实，一溜烟跑掉，唯独公鸡愤愤不平，伸长了脖子，立起了冠头，张开了嘴喙，扑展了翅膀，鸡爪子在地上一划一划，跃跃欲试。 围着我们打转，挑衅胡子，就是不愿放弃小米。 胡子发了火。 人生最痛苦的事，就是你看着一群肥鸡，结果鸡是木头，没法吃。 “粽子欺负胡爷，连你这死鸡都不把胡爷放在眼里？走不走，不走胡爷弄死你！” “咯咯咯！” 大公鸡摇晃脑袋，扯开嗓门嘶吼。 胡子抄起木棍，便去撵。公鸡一晃一晃撒丫子快跑，胡子紧追不舍，非要把这公鸡垂扁了不可。 我们拦不住，胡子一路追着鸡，闹得城里不太平。 俗话说，狗急跳墙。 你想想，狗急了都要跳墙，那鸡好歹和霸王龙是亲戚，能束手待毙？十年慰风尘的南派盗墓手记